Ижобатига Аллоҳ кафил бўлган дуо
Меҳрибон ва Раҳмли Аллоҳ номи билан (бошлайман).
«Аллоҳ ҳеч бир жонга тоқатидан ташқари нарсани таклиф этмайди. Унинг касб этгани (яхшилиги) – ўзига ва орттиргани (ёмонлиги) ҳам ўзигадир. (Яна дедиларки:) “Эй Раббимиз, агар унутсак ёки хато қилсак, бизни жавобгар этма! Эй Раббимиз, биздан илгари ўтганларнинг зиммасига ортилган машаққатни бизнинг зиммамизга ортма! Эй Раббимиз, тоқатимиз етмайдиган нарсани бизга юклаб ташлама! Бизларни афв эт ва кечир ҳамда бизларга раҳм қил! Сен бизнинг Хожамизсан. Бас, бизларга кофирлар қавми устидан ғолиблик ато эт”» (Бақара сураси, 286-оят).
“Аллоҳ ҳеч бир жонга тоқатидан ташқари нарсани таклиф этмайди”. Бу Аллоҳ таолонинг лутфи ва раҳматидан. Ушбу ояти карима саҳобаи киромларда Парвардигорнинг: “Ичингиздаги нарсани ошкора қилсангиз ёки яширсангиз ҳам, Аллоҳ сизни бу билан ҳисоб-китоб қилур” (Бақара сураси, 284) оятидан англашилган қўрқувни бартараф этди. Яъни, Аллоҳ таоло ўзини-ўзи тўхтатишга қодир бўлган (ўғрилик, зино, маст қилувчи ичимликларни ичиш каби) нарсалар учун бандани азоблайди. Аммо нафс васвасаси каби банда ожиз бўлган ҳолатлар бундан мустасно. Шарти васвасанинг ёмон эканини эътироф этишдир.
Қуръони каримнинг кўпгина оятларида инсоният енгил нарсаларга буюрилиб, машаққатли нарсалар унинг зиммасига юкланмайди. Масалан: “Аллоҳ сизларга енгилликни истайди, оғирликни хоҳламайди” (Бақара сураси, 185-оят). Яна: “Сизларни (шу дин учун) У танлади ва динда сизларга бирор ҳараж (қийинчилик) қилмади” (Ҳаж сураси, 78-оят).
Аллоҳ таоло ва Расули буюрган фарз, вожиб, суннат ва мустаҳаб каби амалларни бажариш бандага қийинчилик туғдирмайди. Шунингдек, Аллоҳ ва Расули қайтарган ҳаром, макруҳ каби амаллардан тийилиш ҳам машаққат эмас. Олимлардан бири: “Гуноҳдан тийилиш, хатога тавба қилиш ва уни тузатишдан кўра енгилроқдир”, деган.
Аллоҳ таолонинг буюрганларини бажармаслик ва қайтарганларидан қайтмаслик машаққатли бўлиб, инсон ҳаётига ва жамиятга зарарлидир. .
Оятда ёмонлик сўзига “орттиргани” лафзи қўшиб айтилишидан мурод ёмонлик машаққатлардан иборат эканини баён этишдир. Масалан, ўғри ўғрилик учун пайт пойлайди, режа тузади, пистирма қўяди ва ҳоказо. Аммо яхшилик кўп ҳаракат талаб этмайди. Сабаби, Парвардигор уни инсон табиатига солган. Қалб ҳам яхшиликни бажариш илинжида. Шунинг учун уни амалга оширишда тайёргарлик ва тадбирга эҳтиёж йўқ. Садақа қилмоқчи бўлса, беради-қўяди. Ҳар яхшилик ортидан банданинг нафси покланади, Яратувчиси олдида ўзининг заифлигини ҳис этади. Аллоҳ таолога бутун вужуди билан боғланади. Унинг наздида ҳисоб-китоб қилинишини ёдда тутади. Шунинг учун яхшилик қилишдан тўхтамайди. .
Аллоҳ таоло бандаларини қуйидаги дуога тарғиб этиб, унинг ижобатига кафил бўлмоқда: “Эй Раббимиз, агар унутсак ва хато қилсак, бизни жавобгар этма!” Яъни: “Агар фарзни тарк этсак ёки унутиб ҳаром ишни қилиб қўйсак ё хато қилсак, бизни иқобга олмагин”. Имом Байҳақий, Имом Табароний ва Имом Ҳоким раҳимаҳумуллоҳ Абу Зар, Ибн Аббос ва Савбон розийаллоҳу анҳумдан ривоят қилади: «Набий алайҳиссалом: “Аллоҳ таоло менга умматимдаги хатолик, унутиш, мажбурликда қилинган нарсаларни кечириб юборди”, дедилар».
“Эй Раббимиз, биздан олдин ўтганларнинг зиммасига ортилган машаққатни бизнинг зиммамизга ортма!” Яъни: “Биздан олдин ўтган умматларга молнинг закотини тўртдан бирини бериш, кийимга нажосат тегса, ўша ерини кесиб ташлаш билан поклаш каби машаққатли амалларни, гарчи тоқатимиз етса ҳам, бизга юклама”.
Набий алайҳиссаломнинг рисолатларида енгиллик, осонлик, кенглик ва оддийлик бор. Сабаби, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам умматларнинг барчасига раҳмат пайғамбаридир. Имом Хотиб раҳимаҳуллоҳ Жобир розийаллоҳу анҳунинг Набий алайҳиссаломдан қилган ривоятида: “Мен осон дин – ҳанифийлик билан юборилдим”, деганларини келтирган. .
“Эй Раббимиз, тоқатимиз етмайдиган нарсани бизга юклаб ташлама!” Яъни: “Тоқатимиз етмайдиган таклиф, мусибат ва балолар, шунингдек, енгиб ўтишга кучимиз етмайдиган фитналарга мубтало этма”.
“Бизларни афв эт”. Сен билан бизнинг орамизда Ўзинг билган қусурларимиз ва хатоларимизни афв эт.
“Ва кечир”. Бизни ва биз билан бандаларинг орасидаги нарсаларни мағфират қил. Айбларимиз ва қабиҳ амалларимизни ошкор этма.
“Ҳамда бизларга раҳм қил”. Тавфиқинг билан гуноҳга ботишдан узоқлаштир. .
Ушбу оятлардан аён бўладики, унутган ёки хато қилганида жазоланмаслик банданинг афв этилганини билдиради. Қийинчилик, машаққат ва оғирликни юкламаслик мағфиратни вожиб қилади. Тоқат етмайдиган нарсани юкламаслик эса Аллоҳ таолонинг раҳматидан даракдир.
“Сен бизнинг Хожамизсан”. Подшоҳимиз ва барча ишларимизнинг Мавлоси, Қутқарувчимизсан. Сенга таваккал қиламиз, Ўзинг ёрдам берувчисан. Куч-қудрат фақат Сендан.
“Бизларга кофирлар қавми устидан ғолиблик ато эт!” Яъни, дининг, ваҳдониятинг ва Пайғамбаринг рисолатини рад этганлар устидан нусрат бер. Сендан ўзгага ибодат қилган, бандаларинг орасидан Сенга ширк келтирганлардан бизни ғолиб айла. Дунёда ҳам, охиратда ҳам бизга яхши оқибат ато этгин.
Муоз ибн Жабал розийаллоҳу анҳу ушбу ояти каримани ўқиб бўлгач, албатта: “Омин”, деб айтар эди.
Дарҳақиқат, Аллоҳ таоло ушбу оятдаги дуони ижобат этишга кафиллик берган. Бунга ушбу ҳадис: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг: “Аллоҳ таоло: “Ҳа (кафиллик бераман)”, деди» деганлари далилдир (Имом Муслим ривояти).
Ибн Аббос розийаллоҳу анҳумо ривоят қилган ҳадисда эса Набий алайҳиссалом: «Аллоҳ таоло: “Шундай қилганим бўлсин”, деди» деганлар.
Ибн Мардавайҳ Ибн Аббос розийаллоҳу анҳумодан ривоят қилади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Бақара сурасининг охирини ва Оятул Курсийни ўқисалар, табассум қилардилар ва: “Бу иккиси Раҳмоннинг Арш остидаги хазиналаридандир”, дер эдилар».
“Тафсири Мунир” китоби асосида Тошкент шаҳар бош имом-хатиби ўринбосари
Жасурбек РАУПОВ тайёрлади.
“Ҳидоят” журналининг 2020 йил 9-сонидан